久久99热这里只有精品23-無意藍軍 索斯蓋特 ：我不會離開英格蘭接受其他工作

　　　　賈湖龜甲還有一處令人吃驚的設計：隨葬龜甲數目都是8、6、4等偶數組合，龜甲內大多還放有數量不等的石子，顯然是一種儀式的反映。中國古代占卜術有兩大係統：灼卜和筮占。灼卜需要火燒，如殷墟甲骨；筮占與數占關係密切，使用數字組合變化來預測吉凶，並由此演變成八卦。張居中在考古報告中提出，賈湖遺址盛放著石子的龜殼，可能就是一種數占法。“靈龜”被認為是可通天地鬼神的靈物，將特定數量的石子放入龜甲，或許是為了與神靈溝通。不過另一些專家認為，石子可能是發聲用的，即所謂“龜鈴”。

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

　　　　在生活中的一些方麵，八九千年前的賈湖人與今人其實相差不大。除了同樣吃大米、喝酒，他們也養豬和狗。賈湖的居住地和墓地裏出土了11個埋狗坑，埋葬著狗的完整骨骸。這是人們對家養動物一種有意識的處理，說明狗並不作為食物，而是被馴化的夥伴。“狗活著時為主人看家護院，死了就埋在房子旁邊或墓地裏，繼續為主人看家護院。”張居中說。

　　　　得益於溫暖濕潤的氣候，農業發展迅速，稻作農業從長江流域向北傳播到淮河流域，粟作農業在黃河中下遊及燕山南北得到普及。這一時期遺址裏的石鏟和骨鏟，表明農業已從刀耕火種發展為耜耕農業。農業發展使得人們定居下來，人口增長，村落增加，手工業發展，社會全麵進步。

　　　　在梁思永的東北考古因戰爭陷入停滯時，一位名為佟柱臣的淩源中學曆史教員，憑著對考古的一腔熱愛，利用工餘休息時間，單槍匹馬地在赤峰、朝陽進行了大量調查。1943年，他發表了《淩源牛河梁彩陶遺址》和《淩源新石器遺址考察》等文章，大膽做出預言：牛河梁地區必有大器出現。不過，由於當時山河破碎的動蕩時局，加之這些文章又發表於日本報刊和偽滿刊物，並沒有引起人們的足夠重視。

　　　　1986年，河南舞陽賈湖遺址的古墓葬裏首次出土了骨笛。當時的人們用丹頂鶴等禽類尺骨為材料，截去兩端關節，取中間一段直骨，鑽上兩個至八個孔洞，製成了音階準確的樂器。2001年，上海師範大學特聘教授、演奏家劉正國第一次舉起骨笛，吹響了八九千年前的聲音。

　　　　中新經緯10月14日電 （王永樂）今日（10月14日）上午，國家統計局將公布9月居民消費價格指數（CPI）。多家機構預計，9月CPI同比漲幅3%，創2020年4月後新高。